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Christian Saints --- Saints chrétiens --- Humor --- Humour --- Saints chrétiens --- Saints

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Ce volume des 'Problèmes d'histoire des religions' est dédié au Professeur Alain Dierkens, médiéviste spécialisé dans l'étude du religieux et directeur de la collection de 1991 à 2012.00À la fois historien, historien de l'art et archéologue, Alain Dierkens a laissé une marque indélébile sur plusieurs générations d'étudiants. Par ses cours très vivants, il leur a fait découvrir et aimer le Moyen Âge autrement. Il a aussi noué des liens profonds et durables avec de nombreux chercheurs, de son domaine et d'autres disciplines à l'Université libre de Bruxelles et dans d'autres universités belges, mais également en France, en Allemagne, en Italie et dans beaucoup d'autres pays européens.00'Des saints et des martyrs' n'est pas un liber amicorum traditionnel. Loin de viser l'exhaustivité au détriment de la cohérence, il propose des points de vue à la fois différents et complémentaires sur un ensemble de thèmes qui traversent la bibliographie d'Alain Dierkens. Des collègues de Bruxelles et d'ailleurs y reprennent des thèmes chers à ce dernier, pour les décliner dans des travaux inédits et originaux. Ce volume s'inscrit pleinement dans le sillage de la collection qui aborde le fait religieux dans une perspective à la fois diachronique et comparatiste. Les différentes contributions dépassent dès lors le cadre strict du Moyen Âge pour se pencher sur les périodes allant de l'Antiquité tardive à l'époque contemporaine --

Christian saints --- Christian hagiography --- Christian martyrs --- Saints chrétiens --- Hagiographie chrétienne --- Martyrs chrétiens --- Dierkens, Alain --- Christian saints. --- Christian martyrs. --- Christian saints in art. --- Martyrdom --- Cult. --- Christianity. --- Christian saints in art --- Cult --- Christianity --- Martyrdom (Christianity) --- Dulia --- Invocation of Christian saints --- Veneration of Christian saints --- Worship of Christian saints --- Cults --- Martyrs --- Saints --- Canonization --- Invocation --- Veneration --- Worship --- Festschrift - Libri Amicorum --- Christian church history --- Sex --- Religious aspects --- Catholic Church --- Parenthood --- 235.3*7 --- 235 --- 235.3*7 Martelaren --- Martelaren --- 235 Anges. Demons. Saints --- 235 Engelen. Demonen. Heiligen --- Anges. Demons. Saints --- Engelen. Demonen. Heiligen --- Martyrs. --- Saints. --- Saints chrétiens. --- Hagiographie chrétienne. --- Heroes --- Persecution --- Christian saints - Cult --- Martyrdom - Christianity --- Saints chrétiens. --- Hagiographie chrétienne.

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Folklore --- Christian special devotions --- Ardennes (B) --- Devotie --- Dévotion --- #GBIB:SMM Montfort --- C1 --- heiligen --- heiligenverering --- #GGSB: Heiligen --- #GGSB: Religieuze kunst --- #GGSB: Volksreligie (volksreligiositeit / devotie) --- Kerken en religie --- Exhibitions --- Saints chrétiens --- Art chrétien --- Printemps --- Culte --- Aspect religieux --- Ardenne (Belgique) --- Vie religieuse --- Aspect religieux. --- Vie religieuse. --- Heiligen --- Religieuze kunst --- Volksreligie (volksreligiositeit / devotie) --- 950 --- saints --- calendrier --- fêtes religieuses --- cultuurgeschiedenis --- histoire culturelle

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Constitutif du christianisme et de la culture européenne, le culte des saints a dû son ampleur et sa persistance aux récits de vies, oraux ou écrits, qui ont commencé de se divulguer dans le Bassin méditerranéen dès le IIe siècle. C'est une histoire de ces histoires,- en même temps qu'une analyse de leur élaboration et de leur fonction dans la société chrétienne de l'Antiquité tardive à la fin du Moyen Age, que tente ici Aviad Kleinberg, historien des religions et professeur à Tel-Aviv. Qu'il s'agisse des martyres avant la conversion de Constantin, des Vies et des exploits ascétiques des Pères du désert ou de La Légende dorée, rédigée vers 1260 par le dominicain et archevêque Jacques de Voragine, les histoires de saints sont recueillies ou même inventées de toutes pièces par des gens d'Eglise. Elles sont le fruit de forces diverses et souvent en conflit : les conceptions des autorités ecclésiastiques, qui cherchent à imposer un canon de foi et de discipline valable pour tous, la croyance populaire, censée être ainsi entretenue et fortifiée, l'imagination et les partis esthétiques des auteurs. Au gré des transformations du christianisme, l'invention et l'intégration dans la culture de ces histoires sont inséparables d'un processus social complexe. En elles et avec elles, nous montre Kleinherg. c'est la force créatrice religieuse des communautés qui s'exprime, instaurant une vision du monde autre, souvent en contradiction avec celle de l'Eglise. Les Vies de saints contribuent ainsi à une autre théologie.

Saints --- Hagiography --- Hagiographie --- History --- Cult --- Histoire --- Culte --- Christian saints --- Church history --- Christian religion - Saints workship --- Christian saints - Europe - History - To 1500 --- Church history - Middle Ages, 600-1500 --- SAINTS CHRETIENS --- SAINTETE --- SAINTS --- HAGIOGRAPHIE CHRETIENNE --- BIOGRAPHIES --- ANTIQUITE --- HISTOIRE ET CRITIQUE --- MOYEN AGE --- HISTOIRE DES DOCTRINES --- 30-600 (EGLISE PRIMITIVE) --- CULTE --- HISTOIRE --- CA 30-600 (EGLISE PRIMITIVE)

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Processions, Religious --- Christian saints --- Christian pilgrims and pilgrimages --- Processions --- Saints chrétiens --- Pèlerins et pèlerinages chrétiens --- Christianity --- Cult --- Christianisme --- Culte --- France --- Religious life and customs --- Vie religieuse --- 398.3 --- 27 <44 NORD> --- Volksgeloof. Volksgebruiken. Kalenderfeesten --- Histoire de l'Eglise--Frankrijk--NORD --- Conferences - Meetings --- 398.3 Volksgeloof. Volksgebruiken. Kalenderfeesten --- Saints chrétiens --- Pèlerins et pèlerinages chrétiens